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这部跨次元原创剧，勾起了我沉睡已久的戏瘾

作者|谢明宏

|李春晖

段小楼有句话说得准，“蝶衣，你可真是不疯魔不成活呀”。

千古戏痴集大成者，必当属程蝶衣无疑。与其说是李碧华或者陈凯歌用文字或影像，精雕细琢地刻画了这么个芳华绝代的人物。倒不如说是程蝶衣游刃有余地游走于那个纸醉金迷的时代，并借着“你方唱罢我登场”的历史舞台，演绎曲终人散的荒凉与寂寥。

电影描摹的那个年代，有戏，有角儿，有票友。戏迷团体组织，层出不穷。捧梅兰芳的有“梅社”，捧尚小云的有“听云集”，捧荀慧生的叫“白社”。

当年中国银行一把手冯耿光捧梅，二把手捧程，银行员工也分裂成两大阵营，梅派和程派水火不容，甚至互相不说话，新员工报到，先问挺梅还是挺程，万一和领导不是一个派系，下场就惨了。

时移世易，如今追星少女的热情，可与民国戏迷一较高低。硬糖君作为传统文化的爱好者，固然羡慕那个角儿和戏迷都“疯魔”的艺术环境。想要穿越回去体验一番，却好似天方夜谭。但没想到，一部跨次元原创剧帮硬糖君圆了梦，看来有此妄念的非我一人。

在这部剧里，二次元的炎黄郡和三次元的人间道并行不悖，更让人大呼过瘾的是：炎黄郡最流行的艺术，仍然是戏曲。隆重而盛大的戏魁典礼，远追民国时期四大名旦选举，近比各大国际电影节的颁奖晚会。与戏曲式微的人间道不同，在炎黄郡戏曲依旧是扛把子。

作为首部跨次元新国风剧，《戏隐江湖》承袭京剧的生、旦、净、丑角色设定，将国粹以二次元新国漫的形式进行呈现。讲述了炎黄郡的名角甲、乙、丁，进入人间道寻找失踪三弟，并和人类时三、小秋建立友谊，成功连接炎黄郡与人间道的故事。

《戏隐江湖》于12月12日在爱奇艺上线，每周三、周四晚八点各更新两集，VIP会员全集上线。一口气刷完12集的硬糖君，也算是“不疯魔不成活郑晗叶”的代表了。毕竟，看到国粹以二次元的形式焕发新生机，谁能不抑扬顿挫的叫一声“好哇”！

不疯魔不成活

《戏隐江湖》的故事发生在二次元炎黄郡，与三次元人间道之间。炎黄郡的名角儿甲乙丙丁，分别是生旦净梁靖琪丑的行当。多年来一直是戏迷的心头好，长期蝉联戏魁大奖。

最新一届的戏魁典礼，在甲乙丙丁再次获奖，发表感言之际。老三却突失常态，发表了对戏曲和戏迷不尊敬的言论，并离奇消失。在炎黄郡郡守兔爷的指点下，另外三人甲乙丁服下升维药，进入三次元的人间道，寻找老三的下落。

寻人途中，甲乙丁和落魄的音乐人时三结为莫逆。为了扩大影响尽快找到老三，甲乙丁和时三组成的乐队“戏瘾症”，将戏曲与流行音乐结合，获得强烈反响。白默漫画公司的小秋，也加入了寻人之路。错综复杂的故事背后，一个惊天阴谋逐渐揭开面纱......

《戏隐江湖》的剧情基于有趣的世界观设定：从炎黄郡进入人间道，相当于从二次元进入三次元，需要服用“维升素”。反之，从人间道进入炎黄郡，则需要“维降素”。苦心孤诣二次元研究的狂人夏默，正是因为发明了两种药，才搅动了两个世界原本的秩序。

在炎黄郡的世界，戏曲艺术极为受捧野兽男孩，无论是全民参与的戏魁典礼，还是无处不在的戏曲传统和文化，都让人恍若置身上世纪戏曲的黄金时代：

甲乙丙丁入（2）关键战略材料行时，所说的戏曲界的老话，想必戏迷都不陌生。“传于吾辈门人，诸生须当敬听。自古人生于世，须有一计之能。吾辈既务斯业，便当专心用功。以后名扬四海，根据即在年轻。”

更有各种京剧常识点缀其中，诸如“红忠紫孝，黑正粉老，黄狠灰贪，蓝凶绿躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金银普照”，“出戏则明，入戏则昏”等从业者的警句，均让炎黄郡里京剧的繁荣真实可感。

裘派传人裘继戎的特别出演，魑魅魍魉四个角色分别用了白红黑黄四色服装。白色的魑，霸气邪性。红色的媚，妖冶诡异。四种角色轮番登场又融为一体，举手投足间尽显国粹魅力。

剧中人物鲜活，二次元形象有趣，三次元角色丰满。老大蠢萌要强，老二巾帼不让须眉，老三千人千面，老四圆滑机灵。每个人物还有专属的小个性，如老二说四字成语从来只说前三个字，而老四总是会接上最后一个字。老四喜爱用说唱的形式改编《霸王别姬》，老三总是能配合出演。

戏剧被困互联

《戏隐江湖》用二次元与三次元的碰撞，戏曲艺术和流行文化的融合，带给用户全新的体验。其中无处不在的小幽默，无论是戏曲爱好者还是年轻的生用户，都能会心一笑：

《霸王别姬》说成《霸王别介》、斯坦李和宫崎骏说成斯坦骏和宫崎李、小丁进入电脑后乘坐邮件当交通工具、更要躲避无所不在的朋友圈点赞、时三抽烟时得到灵感的画面有“煎饼摊打碟”、炎黄郡的红绿灯是戏曲脸谱、和小丁囚在一起的牢犯是个木马病毒、而木马本身是有众多小弟的业界大佬。

在甲乙丁寻人的过程中，《戏隐江湖》向用户展露了当下两种文化困境：

一是，小丙坐牢象征了“戏曲被困互联”，传统文化是否难以与新媒体融合？二是，夏默和白泽明二人对二次元世界截然相反的态度，到底怎样的方式才能实现二次元文化和三次元世界的平衡？

在炎黄郡，甲乙丙丁是呼风唤雨的somebody，到了人间道则成了无权无势的nobody。在炎黄郡，他们唱一首《点绛唇》赢得满堂喝彩。在人间道，老三在地下通道唱《霸王别姬》却被流浪歌手排挤，“现在谁还听戏啊！”两个次元之间，是戏曲繁荣VS严酷的生存环境。

白默动画的两个创始人：白泽明希望对二次元世界进行商业利用，夏默则坚决要维护二次元的纯洁。其结果是，白泽明利欲熏心，无所不用其极的要打开炎黄郡的大门；

夏默为偏执买单，既不满意白泽明入侵二次元的企图，也不同意兔爷开放炎黄郡的计划。他党同伐异，假扮兔爷，其目的就是要阻断炎黄郡与人间道所有联系，而不愿客观看待两个世界沟通交融的可能性。

针对这两种困境，《戏隐江湖》给出了自己的答案：尽管在人间道戏曲并不繁荣，但戏曲和流行结合的乐队“戏瘾症”受到年轻人的欢迎；阻扰二次元与三次元世界沟通的夏默被击败，企图入侵炎黄郡的白泽明也没得逞。

仔细品味《戏隐江湖》，既充满对当下的隐喻，又让人发现信念的力量。时三选秀被淘汰，却没放弃对音乐的热爱；白泽明压抑了童年对动漫的喜爱，只因母亲以不正经为由阻挠，但最终还是走上了动漫之路；就连变坏前的夏默也让人心疼，他给旁人讲述自己的梦想，却一遍遍地被冷嘲热讽击溃。

新国风带来新风尚

当国粹遇上国漫，当二次元打通三次元，戏曲和二次元都在《戏隐江湖》中焕发出全新魅力。生旦净丑的设定，打上了中国传统文化的新生代烙印。爱奇艺则用新颖的多元融合方式，唤醒了生用户对传统文化的兴趣。

在形式上，动画+真人+剧的模式是类型拓展的新尝试。无论是二次元角色，还是三次元人物，都能精准对应。在细致的刻画中，让用户很快地接受了同一个角色，既有二次元形象，也有三次元人物的巧妙设定。

片头的故事，均是夏默研究二次元的实验场景，神秘之余吊足用户胃口；片尾的小番外，夏默信誓旦旦讲述二次元世界的理论。而同样的理论，小秋也曾对甲阐述过。前后剧情，就通过这一理论隐秘地联系起来。

更难能可贵的是，在对待传统文化上，《戏隐江湖》既有创新表达，更具理性思辨：如《霸王别姬》的戏曲说唱，小丁自得其乐，老大却一直批评；而甲乙丙丁只要一扮上戏曲妆容，就会战斗力升级，是不是在暗示，传统文化让咱有力量？在老三被困之张玮纶时，关于名角固步自封入戏太深的思考，也发人深省。

特别是，让人心生向往的二次元炎黄郡，也并非没有罪恶的伊甸园，而更像是三次元人类世界的降维投射。在人间道出现的选举丑闻，也还原到了亥猪、寅虎、酉鸡等几位候选人身上：亥猪是帮会大佬、寅虎经营灰色行业、酉鸡唯利是图。所谓戏隐，正是戏之隐喻。

复盘2018年的国产剧市场，不难发现爱奇艺始终在品类创新上快人一步：

《戏隐江湖》不论是形式、题材还是内核，都是国漫和国剧均鲜少涉足的领域；《延禧攻略》则制造了宫廷剧的全新范式，赋予魏璎珞在思想、性格、人生态度上现代女性的特征，是对时代面貌的侧面反映；《唐砖》则是剧中还非常新鲜的“种田”题材，更真实的传达了传统文化；《悍城》用严密的逻辑、扑面而来的雄性荷尔蒙给“男人戏”找回了面子。

在准确把握市场动向的前提下，不断制造出大大小小各个层级体量的爆款产品。爱奇艺在一众平台中脱颖而出的关键所在，无疑是依靠着敏锐的嗅觉和足以撼动市场的密度并且要注意油温不得超过70度和强度。

而无论是《延禧攻略》中传播“非遗”的各种细节、《唐砖》的真实唐代生活图景，还是《戏隐江湖》勾起的无限戏瘾，国风正在年轻群体全面复苏。下一股新国风吹向何方？爱奇艺其实经过20例临床实践,笔者认为,有的患者可以不做栓钉植入术而改成直接配戴薄型软性义眼已给市场提供了优质参考。

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